父子间要有骨肉之亲，君臣间要有礼义之道，夫妻间要挚爱又要有内外之别，老少间要有长幼之序，朋友间要有诚信之德。这就是“五教”的纲目。 圣人尧舜让司徒契教化百姓的就是这“五教”，学子要学的也就是这“五教”。 广博地学习，审慎地发问，谨慎地思考，明晰地分辨，诚实地践行。 这就是学习的顺序。 学、问、思、辨，这是为了探究道理的。要诚实地践行，就要知道修身、处事、接物的原则。 说话忠诚信实，行为笃厚恭敬；惩戒忿愤，抑止情欲；见善便学，有过则改。 这是修身的原则．以礼义端正自己，不去追求物质利益...
《白鹿洞书院揭示》，即《白鹿洞书院学规》。本学规是朱熹为了培养人才而制定的教育方针和学生守则。它集儒家经典语句而成，便于记诵。 首先，它提出了教育的根本任务，是让学生明确“义理”，并把它见之于身心修养，以达到自觉遵守的最终目的。 其次，它要求学生按学、问、思、辨的“为学之序”去“穷理”、“笃行”。 再次，它指明了 修身、处事、接物之要，作为实际生活与思想教育的准绳...
答案：是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 解释：这句话出自《孟子·滕文公章句上》，是儒家思想中关于人际关系和道德行为的重要准则。它强调了人与人之间的亲疏关系和不同的社会角色，要求人们在这些关系和角色中遵循一定的道德规范，以维护社会的正常秩序和个人的品德修养。在白鹿洞书院的教育体系中，这句话被用来启示学生如何正确处理人际关系和道德行为，成为其教育思想的重要组成部分...
这个书院明代朱熹明确了教育的目的，阐明了教育教学的过程，提出了修身、处事、接物的基本要求。 把儒家思想汇集起来，用学规的形式固定下来，形成较为完整的书院教育理论体系，成为后世学规的范本和办学准则，使书院教育逐步走上制度化的发展轨道...