中国早在春秋时期，管仲就提出“国有四维”，即礼、义、廉、耻。他在《管子·牧民》中还很形象地说“一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”。 现代社会是伦理社会，凡事必须晓之以理。这个理就是道理、伦理、物理、真理，讲的是价值判断。中国和外国都有理学，外国人的理学是自然科学，中国人的理学是格物致知、即物穷理、礼教纲常、仁义道德。所谓“礼义廉耻”，其实就是一个“理”字。中国人都特别能言善辩、讲究说法，说话办事都必须师出有名、言之有理，才能让人信服。 现代社会又是人情社会，凡事又要动之以情...
1、“礼仪廉耻,国之四维”出自《管子·牧民》右国颂：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭.何谓四维。 2、一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。 3、故不逾节则上位安，不自进***无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。 4、”“四维不彰，国乃灭亡”出自《史记·管仲列传》。 5、原文： 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。 6、故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。 7、四维不张...
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。 ——【春秋】管子《管子·牧民·四维》 凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。……四维不张，国乃灭亡。 ——【春秋】管子《管子·牧民·国颂》 释义 “四维”说出自《管子》一书。《管子·牧民·四维》称：“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”《管子·牧民·国颂》指出：“四维不张，国乃灭亡。”北宋欧阳修在《新五代史·冯道传》中归纳为：“礼义廉耻，国之四维。四维不张...