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罗汉概念的由来，最早见于汉末支谦所译的《太子瑞应本起经》： 一心之道谓之罗汉。罗汉者，真人也，声色不能污，荣位不能屈，难动如地，己免忧苦，存亡自在。 《***统记》有关阿难证得阿罗汉果的记载，也表达了相同的意蕴： 迦叶入定以天眼观，阿难一人烦恼未尽，手牵令出。 阿难思惟诸法，求尽残漏。定力少，故不得道。后夜欲过，疲极偃息，仰卧就枕，霍然即悟。 这里所指的便是那种断除轮回，诸漏已尽，六通具足的罗汉圣者。这是典型狭义上的“罗汉”，大多指佛陀弟子中的得道者，是罗汉最早的意义...

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罗汉是一个果位，是修行过程当中的一种境界，当然不是最究竟最圆满的境界，无量劫中，古往今来，有无数人修行成了罗汉，又有许多罗汉继续修行成了佛菩萨，虚空法界里，不确定有多少尊罗汉，在佛经里，佛法的艺术造像里，有过十八罗汉，五百罗汉等，这一般是表法，不是说世间有那么多罗汉...

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