六艺是指古代中国儒家所重视的六种学问，包括礼、乐、射、御、书、数。这六种学问被视为文化教育的基础，被视作古代中国文化的六大支柱。在《论语》中，孔子曾经说过：“六艺经传皆通，无一不通，未有涂地之称焉。”这句话的意思是说，六艺之间相互联系，互相渗透，彼此之间没有隔阂和界限，可以相互补充和促进，因此学习六艺可以使人得到全面的教育。 礼是人际交往中的一种规范，教导人们如何与人相处。乐是音乐和舞蹈，是人们用来表达情感的艺术。射是弓箭的技能，是古代中国的军事技能。御是指驾驭马车或马匹的技能...
这句话译成现代汉语为：六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束。 语出《师说》。 《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。 对耻学于师，文章连续用了三个对比。靠前，古今对比，阐明耻学于师违背圣人之道...
通是普遍的意思，整句话翻译为：六经的经文和传文都普遍地学习了。 此句出自唐朝韩愈的《师说》。《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥...