TAG：六国论中心论点

1.本文的中心论点就是文章开头靠前句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”靠前个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主脑作用。两个分论点实际上是从正（靠前个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点。 2.课文第二段论证了靠前个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。作者主要是用事例论证和引用论证的方法，针对韩、魏...

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《六国论》观点是 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 而《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。这句话是从反面总结出历史教训，来劝谏西汉统治者，如果从正面讲，秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化，就得施行仁义政策。用形象的语言来说是：马上得天下，却不能马上治天下。这就是说：不可失掉民心，过分迷信武力...

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1、六国论除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。 2、靠前段的逻辑性是非常严密的。 3、作者开篇亮出观点，六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。 4、作者解释论点，赂秦而力亏，破灭之道也。这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。 5、作者设问，六国互丧，率赂秦耶。答曰，不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。这就使得文章逻辑严密，无懈可击...

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