刘宝楠论语正义和因义起原文译文
（清儒刘宝楠，原文）和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同乎义，而非执巳之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 （译文大意）和睦地相处，但不随便附和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别...
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刘宝楠论语正义原文译文
（译文大意）和睦地相处，但不随便附和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。 注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别...
儒家的义是如何理解的
义——追求公正和正义义是儒家思想中的重要价值观，强调道德准则和公正原则。 《论语》中强调了对正义的追求，如孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”(《论语·子路》），这告诉我们要追求公正，不被私利所动...