王充《论衡》.量知篇
《程材》所论，论材能行操，未言学知之殊奇也。 夫儒生之所以过文吏者，学问日多，简练其性，雕琢其材也。故夫学者所以反情治性，尽才成德也。 材尽德成，其比於文吏，亦雕琢者，程量多矣。 贫人与富人，俱赍钱百，并为赙礼死哀之家。 知之者，知贫人劣能共百，以为富人饶羡有奇余也；不知之者，见钱俱百，以为财货贫富皆若一也。 文吏、儒生有似於此。皆为掾吏，并典一曹，将知之者，知文吏、儒生笔同，而儒生胸中之藏，尚多奇余；不知之者，以为皆吏，深浅多少同一量，失实甚矣。 地性生草，山性生木。如地种葵韭，山树枣栗...