TAG：诸子散文

先秦诸子散文诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称，诸子即指各家的代表人物，亦指他们的代表作；百家即指各学派。 杂家 战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集...

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诸子百家的散文可以分为三个时期，分别是： 1、春秋末期和战国初期，以《论语》《墨子》《老子》为代表，它们多以语录体的形式出现； 2、战国中期，以《孟子》《庄子》为代表，它们多以对话体的形式出现； 3、战国末期，以《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》为代表，它们多为专论文的形式出现...

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先秦诸子散文,不但有丰富的哲理性,而且体裁多样,风格各异,在我国文化发展的进程中,它们一直象深邃的蓝天里的星光,向人们闪烁着富有魅力的光芒。虽然现在所见诸子之作,并非全部出于诸子之手,其中亦有门人后学所作(《论语》则全系孔门弟子的追叙),但它们仍然保持了时代的和各家的特色。 先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。 如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。 文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易，迂徐含蓄，《墨子》质朴明快...

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春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文 靠前阶段:《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰. 《墨子》:此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步. 第二阶段:《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子...

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诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。诸子散文的发展大体上经历了三个阶段： 春秋战国之交： 以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。 战国中期： 以《孟子》、《庄子》为代表，它们都以对话体的形式出现。《孟子》孟子及其弟子的著作，反映了战国中期儒家思想的面貌。《庄子》是庄周及其后学的著作，亦是道家的又一部经典。 战国末期： 以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表，它们多为专论文的形式。 1、诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向...

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