竹里馆古诗赏析 《竹里馆》为五言古绝，总共也才四句二十个字。王维这短短四句平常字词，选取了一些在辋川 甚至是人间常见的意象“幽篁”、“弹琴”、“长啸”、“明月”、“深林”，巧妙地构建出诗词艺术创作中的另外一个境界——无我之境。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 “无我”是相对于“有我”而言。什么是“有我”、“无我”？王国维的《人间词话》曾经做过阐叙： 有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 这话不难理解。“有我”...
这是王国维在《人间词话》里提到的吧。 从文学意象来说，有我之境指那种作者参与其中的境界。 例如“泪眼看花花不语，乱红飞过秋千去”，这里有作者或者主人公的“泪眼”。 无我之境指作者似乎不在描写的范围之中。 例如“花褪残红青杏小，燕子飞时绿水人家绕”，这里纯属写景、造境。 最简单的区分就是词句中有无作者或者主人公。 现在还有宗教、道德中的有我之境与无我之境，这里不再多说...
所谓“有我之境”是指那种感情比较直露，倾向比较鲜明的意境。 而所谓“无我之境”是指那些情感比较含蓄、不动声色的意境画面。 对于其理解，有以下几种观点: 靠前种是“情景说”，即从情和景的关系特点上解释。 这种观点认为，“有我之境”以情为主，多半是情语。“无我之境”以景为主，大体是景语？前者感情强烈，感情外漏，后者感情冲淡，感情内蕴。 第二种可谓“心物说”，即从心与物的不同关系上解释。 这种观点认为，两种境界实际上是心与物结合的两种不同形态，前者是物的“人化”，后者是人的“物化”。“心”指感情...