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告子曰：“性犹杞柳也①，义犹桮棬也②；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”　告子说：“人的本性好比杞柳，义好比杯盘；使人性变得仁义，就像把杞柳做成杯盘。” 《孟子，告子上》的译文： 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”　 孟子说：“你能顺着杞柳的性状把它做成杯盘呢，还是要伤害了它的性状把它做成杯盘呢？如果是伤害了它的性状而把它做成杯盘，那么也要伤害了人的本性使它变得仁义吗...

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告子上 孟子曰：“夫子之言吾若敢听之，吾始解然。请继述之。”子曰：“今也亟矣，而民未有足者也。吾亦为此惧。”曰：“何为则莫有足者？”子曰：“欲使民有足，必以仁义礼智诸德之教之也。”曰：“教之者，则吾师之也，愿闻其道。”子曰：“皆有君子之道，而民未之有也。”曰：“何以知有君子之道而民未之有也？”子曰：“今有亲父母而不孝之者，有兄弟而不友之者，有妻子而不爱之者，有财物而不与之者，有教诲而不从之者，此皆非为人之道也。”曰：“何以知之？”子曰：“君子之道，富贵不能傚之，贫贱不能移之，威武不能屈之...

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原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。 怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。 悲守穷庐，将复何及...

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