TAG：子见南子

自讼·孔子见南子 朝代：宋代 作者：王安石 孔子见南子，子路为不怡。 欲从公山氏，勃郁见色辞。 道如天之苍，万物不能缁。 弟子尚不信，况余乏才资。 明知古人仁，语默各有时。 苟出不自慎，果为听者疑。 白圭尚有磨，驷马犹能追。 一言成不智，虽悔欲何为。 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 《论语》：雍也篇 原文：子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 感悟 人言可畏之处，在于其是非难辨，让人曲直难分。有些虽然只是捕风捉影的事情...

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原文为：子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”。人们对这句话的确切含义有所争议。这句话常被理解为：孔子去面见南子，子路有些不满（认为南子名声很坏，孔子不应该与之往来），孔子说：我没有做任何不该做的事，否则老天都要讨厌我。 南怀瑾批评这一理解，他认为这段话应当解释为：孔子去面见南子，子路不满孔子和这样的人来往，孔子说：我所讨厌并且绝不往来的人，是违背天道的、连老天都厌恶的那种人（暗指南子虽然名声不好，但是并没有做违背天道的事情，所以孔子才没有始终不见她）...

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1,子见南子 《史记》说：（南子）使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢，不得已而见之。夫人在��帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声�G然。孔子曰："吾乡为弗见，见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰："予所不者，天厌之！天厌之！" 《论语》一书，记事记言极其简练，有很大的解释空间。出于卫道的需要，明代杨慎将《论语》的解释由凡俗化转向神圣化，特别是对“子见南子”一章，要去除以往解释中的浪漫化的倾向。对上引《论语・雍也》“子见南子”章...

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