TAG：不拘于时学于余翻译

古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也...

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“不拘于时，学于余”这句话出自韩愈的《师说》，它的意思是“李蟠不受时俗（士大夫中耻于从师的不良风气）的限制，向我学习”。这句话是韩愈赞扬李蟠的，当时士大夫们以拜师学习为耻，“位卑则足羞，官盛则近谀”。韩愈在《师说》中努力倡导师道回归，批评士大夫们“耻学于师”的不良风气，我们赞扬韩愈，一是他渊博的学识，二是他坚定的信念和勇气，三是他的师道情怀...

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“不拘于时学于余”，此句意思是：不受时俗的拘束，向我学习。这句话出自韩愈的《师说》。 原文节选如下： 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神...

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