TAG：子路受牛

国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。” 上述文字大意是：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。子贡从国外赎回来了鲁国人，但却拒绝了国家的报酬和奖金。孔子却批评他，说“子贡做错了。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了...

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这篇文言文的译文： 子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？” 子路回答说：“我喜欢长剑。” 孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?” 子路说：“南山有一种竹子，不须柔烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），从这来讨论，有什么需要学（的理由）呢？” 孔子说：“如果劈开它在一端束上羽毛，并给它加上金属的箭头，它射得不就更加深了吗？” 子路听后连拜两次说：“多谢（先生）教导。” 这篇文言文的原文： 子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？” 对曰...

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