TAG：致良知

王阳明继承孟子的“内发说”提出“致良知”的学说，要求人们凭借自身所有的“是非之心”克服利欲。 将“格物”理解成“格心”，要求把私念私欲一一追究搜寻出来，要求人们懂得知与行是合一的。 正因为“良知”人所固有，作为知识和道德增长的教育过程，本质上是帮助“心体”展开、发育的过程。 他以养育婴儿和种树为喻，指出教育与这些一样，就是使其随时扩充，但要把握好分寸...

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王阳明晚年提出的“致良知”思想，是王阳明哲学的核心思想，也是阳明心学的学术宗旨，王阳明自认良知学说出自百死千难，是学问头脑，故而对此极为珍视。 王阳明晚年在起征思田的军事旅程中，总结自己一生的学术思想时说：“吾平生讲学，只是致良知三字” 。此外，他还在诗中感慨道：“乾坤由我在，安用他求为? 千圣皆过影，良知乃吾师”。从中可见良知学说在阳明哲学思想的核心地位...

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致良知 ： 唤醒 我 真心良知。 致良知 ： 听从 我 心声向导。 我心之 良知 即是 我心之 向导。 心之 良知，心之 知， 身之 良行，身之 行。 心良知 出 心良策， 心良策 出 心良行， 良知 必 良策，良策 必 良行。 心知 正 故 心行 正， 知 正确 故 行 正确。 人之 真心 即 人之 良知， 人之 良知 即 人之 心神。 我的 心神 ： 我的 主人， 我的 主人 ： 我的 良知， 我的 心神 即是 我的 良知。 活出 真实心 ：活出 心神， 活出 主人翁 ：活出 良知，...

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