文成公主是一个什么样的人

文成公主是个怎样的人呢？

文成公主本名李雪雁，是唐朝一个侯爷的女儿，知书达理，性行温和。汉族的百姓因为她，换来了几十年与吐蕃和平相处，自然对她充满感激。而吐蕃人民则因为她从中原带来了先进的纺织，冶铁等技术和一些作物的种子，对她不仅感激，更是崇拜。吐蕃有了她的帮助，农业有所发展。用现在的史观看，文成公主入藏，促进了民族团结，是中华民族长期友好共存的象征。

文成公主死后，吐蕃人为她立庙设祠，以示纪念。一些随她前来的文士工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被**人视为神明。

文成公主的为人；深明大义顾全大局为了吐蕃和唐朝的友好，做出了很大的贡献 在吐蕃，排除万难，以自己的才干和宽怀，赢得了吐蕃人民的爱戴，并为吐蕃带去了先进的技术 她是吐蕃当之无愧的伟大王妃。

1.从自身来说，文成公主知书达礼。

2、深明大义、舍己为人。为唐与吐蕃的友好发展作出了突出贡献。

3、有使命感，影响深远。文成公主入藏时,带去了大批谷物种子、书籍和能工巧匠,把先进的生产技术带到了**高原,为**的经济文化发展作出了卓越的贡献。文成公主拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

4、功绩卓著，泽被后世。文成公主使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安国学学习诗书，在唐境聘请文士为他掌管表疏，又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了***无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。**过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了***的文化生活水平。她带去的许多工匠使***深得其利，从此***掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。

5、为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

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简单来说就是远嫁塞外，促进唐朝与吐蕃和平与民族凝聚力，并将唐朝关于文学，纺织等先进文明带到吐蕃，大大提高吐蕃的经济发展。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了**，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。文成公主带去的各种植物种子，也在**土地上生根、开花、结实，改变了***的食品结构，丰富了***的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在***修了大昭寺，这对**人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请***到**掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。

5.弘传佛教，为***祈福消灾。当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了“大昭寺”。

　综上所述，文成公主也是一位奇女子。不但缓和了汉藏关系，改变了藏族人民的生活。从另一个角度来说，也是一位民族英雄。