成语流言止于智者的出处是

出处是《管子·牧民》。在这篇文章中，管仲对牧民的教导中提到了这个成语。这句话的意思是聪明的人会截断谣言的传播，而愚蠢的人却会相信和散布谣言。这个成语告诉我们要理性对待谣言，不要轻易相信和传播未经证实的消息，只有智者才能在流言中保持冷静和理智。这个成语在现代社会仍然有着重要的意义，提醒人们要保持思考、辨别和判断的能力，不被谣言所蒙蔽。

1，出自于《荀子大略》，

2，这句话的意思是：没有真凭实据的话，到聪明人那里自然就止住了，不会被再次流传下去。这里的流言指的是没有的话，包括了谣言、谎言、歪理邪说，一切经不起事实求证与检验的话语。

“流言止于智者”出自：《荀子·大略》

1.荀子(约公元前313-前235年)名况，字卿，又称孙卿，赵国郇(今山西临猗县)人。

2.典故

齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵令。公元前238年，春申君被李园***害，荀子罢了官。不几年就去世了。

成语“流言止于智者”出自《左传·宣公十四年》。原文如下：

“叔向曰：‘子封之疾，寡君之疾也。子之疾，医之得也。苟能治之，将以社稷为质，岂爱一女子乎？夫兵，民之残也；药，民之蠹也。二者，先王之所重慎也。今寡君佯遗之，以愧楚国，子必速归，无苟豫。寡君多矣，子封之疾，犹未瘳也。非社稷之瘳，而药石之瘳也。’楚子曰：‘多矣！非子之求，寡君之忧也。’叔向曰：‘寡君之忧，子之疾也。苟能免于疾，何求于多？’楚子曰：‘弊邑褊小，不足以辟诸侯，而楚兵方强，孟诸之萌民，或扰其邑。楚之愿也。’叔向曰：‘孟诸之萌，又焉能亡？其恃山而阻其水，楚兵安能仇之？苟能伐之，何求于楚？且君之兵车，行无坏辙，食无余糇，虽欲久留，不可得已。寡君闻之，曰：“夫吴之与楚也，皆有君命。其来也，谋夫孔之会也，以谋内而伐外，其谁先之？吾欲令其实仆。”’吴子曰：‘寡君有言，兵车之会，子以君命，贽币之会，子以卿命，可乎？’叔向曰：‘可。’吴子曰：‘寡君固曰：“无利于兵，唯和与同是赖。”’叔向再拜稽首曰：‘寡君之忧，子瘳之也。’”

这个成语表示明智的人能够明辨是非，阻止不实之言的传播。意思是，智者能够识别谣言，阻止其传播，让谣言止于智者。现在，这个成语常用来形容在谣言面前，明智的人能够保持清醒的头脑，不被谣言所惑。